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马克思主义的基本价值观是社会主义核心价值体系的价值本质及构建路径

作者:来源:中国社会科学网( 2012年12月26日 )时间:2012-12-26 16:21:00
马克思主义的基本价值观是社会主义核心价值体系的价值本质及构建路径
 
易小平
 
      内容摘要:马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂,是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观,并将其与我国社会主义建设的具体实践相结合,才能真正树立和践行以为人民服务为核心、以集体主义为原
则、以人的自由全面发展为目标的社会主义核心价值体系。
      关 键 词:马克思主义 核心价值体系 价值观     
      作者简介:易小平,重庆市涪陵区建委正科级干部。
 
 
 
      马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂,是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义
的世界观、人生观和价值观,并将其与我国社会主义建设的具体实践相结合,才能真正树立和践行以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以人的自
由全面发展为目标的社会主义核心价值体系。马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分,而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域
和层面,共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。建设社会主义核心价值体系,最根本的是始终坚持马克思主义的指导地位,坚
定不移地以马克思主义中国化的理论成果武装全党、教育人民。社会主义核心价值体系是马克思主义意识形态学说在当代中国的创新,马克思主义意识
形态在社会主义核心价值体系建设中居于主导地位。
 
马克思主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现
 
      党的十七大指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”这一论断深刻揭示了社会主义核心价值体系在社会主义意识形态中的地位和作用。社会主义意识形态是以马克思主义为指导的意识形态,集中反映着社会主义社会的经济、政治生活,反映着社会主义制度的本质要求,体现着最广大人民的根本利益。社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大成,把我们党倡导的基本理论、思想观念和价值取向系统凝练地整合在一起,是社会主义意识形态的核心内容和最重要组成部分,决定着社会主义意识形态的性质和方向。社会主义核心价值体系是社会主义制度在价值层面的本质规定。中国特色社会主义,在经济制度方面,坚持和发展社会主义市场经济,坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。在政治制度方面,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。这些都是我国社会主义的基本制度,必须长期坚持,决不能动摇。社会主义核心价值体系,反映了我国社会主义基本制度的本质要求,渗透于经济、政治、文化、社会建设的各个方面,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位,为中国特色社会主义的发展和完善提供了思想根基,是我国社会主义制度的内在精神之魂。建设社会主义核心价值体系,能够促进我国社会主义制度的巩固和发展。
     
      任何一个政党,都有昭示自己奋斗目标和行动纲领的理论。这种理论,马克思、恩格斯称之为政党的“旗帜”。中国共产党的旗帜就是马克思主义。把马克思主义确立为我们立党立国的根本指导思想,是历史的选择、人民的选择。近代中国,面对空前深重的民族危机和社会危机,中国人民进行了不屈不挠的斗争,无数仁人志士苦苦探索救国救民的真理。各种主义和主张都出场了,也都破灭了;各种组织和政党都登台了,也都退出了。只有在中国人民找到了马克思主义这一科学理论后,才从根本上解决了中国的前途和命运问题。
 
      九十一年来,中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,不断取得马克思主义中国化的理论成果,指导中国革命、建设和改革不断走向胜利。在新民主主义革命时期,我们党经过二十八年艰苦卓绝的斗争,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治,实现了民族独立和人民解放,建立了人民当家作主的新中国。在社会主义革命和建设时期,我们确立了社会主义基本制度,在一穷二白的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界东方。在改革开放历史新时期,我们开创了中国特色社会主义道路,坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放,建立和完善社会主义市场经济体制,大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴开辟了广阔的前景。如果没有马克思主义的指导,这一切都是不可能的,也是不可想象的。中国革命、建设和改革的光辉历程,充分显示了马克思主义的强大威力,充分证明了中国人民选择马克思主义的正确性。
 
      二十世纪八十年代末九十年代初,东欧剧变、苏联解体,世界社会主义运动遭受严重挫折。面对国际风云变幻和国内严重政治风波,中国始终坚持马克思主义指导地位,坚持中国共产党领导,不仅成功地稳定了政治局面,而且实现了经济持续快速发展,人民生活水平大幅度提高,综合国力大大提升,社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机。历史雄辩地证明,是历史和人民选择了马克思主义,是改革开放发展了马克思主义。马克思主义是我们立党立国、治党治国之本,马克思主义的指导地位任何时候都不能动摇。
 
      马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。这种灵魂作用在于,马克思主义能够为建设社会主义核心价值体系提供正确的立场、观点和方法,对社会主义核心价值体系发挥着思想基础和理论支撑作用。在当代中国,只有坚持马克思主义指导地位,才能正确把握建设社会主义核心价值体系的历史条件、本质要求和客观规律,解决影响当代中国价值观念传承与变革的重大理论和现实问题,促进社会主义核心价值体系的发展。只有坚持马克思主义指导地位,才能有效抵御各种错误思潮的影响和侵蚀,在纷繁复杂的社会变化面前不迷失方向。如果忽视或者放弃马克思主义的指导,各种错误思潮就会泛滥,西方价值观念就会乘虚而入,我国主流意识形态就会受到冲击,我们的民族文化和传统就可能被消解,社会主义核心价值体系建设就会受到干扰、迷失方向。
 
      马克思主义指导思想是贯穿社会主义核心价值体系的一条红线。中国特色社会主义共同理想是以马克思主义唯物史观为依据作出的价值选择,是现阶段我国各族人民在中国共产党的领导下,把马克思主义指导思想转化为对美好未来向往、认同和追求的集中表现。只有坚持以马克思主义为指导,才能把共同理想建立在科学的基础之上。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是以马克思主义的民族观和时代观为依据形成的价值理念。马克思主义揭示了民族文化的起源、实质和各个时代的本质特征,赋予了民族精神和时代精神科学的内涵,为弘扬培育民族精神和时代精神提供了有力指导。社会主义荣辱观是马克思主义道德观与我国优秀传统道德和社会主义思想道德建设实践相结合形成的价值准则,是马克思主义指导思想在思想道德领域的生动体现。建设社会主义核心价值体系,最根本的就是坚持马克思主义指导地位。
 
      中国共产党是高度重视理论指导、善于进行理论创新的党。我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中,把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合,不断推进马克思主义中国化,实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期,中国共产党人经过反复探索,在总结成功和失败经验的基础上,找到了农村包围城市、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路,并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路,形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,这就是毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后,中国共产党人在系统总结我国经验和准确把握国际形势的基础上,开辟了中国特色社会主义道路,形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结,这就是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是扎根于当代中国的科学社会主义。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
 
马克思主义价值观是社会主义核心价值体系的价值本质
 
      人类一切活动的实质都是在追求某种社会价值。人们在认识和改造世界,创造、实现和享用价值的过程中必然要形成一定的价值观,一个社会整体必然要形成一定的价值观念体系。任何社会的核心价值体系,都是在统治阶级主导下形成的。社会主义核心价值体系,是社会主义意识形态的本质体现,它在我国价值观念体系中居核心地位,起主导和统领作用,是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它代表了人们的根本利益,作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面,对每个社会的思维方式、思想品德和行为规范都施加着深刻的影响。作为价值的本质,马克思主义价值论是从人类对象性活动以及主客体关系“两个尺度”中把握的,正如马克思所说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。在这种关系中主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一构成了价值的本质,即“价值的本质,是客体属性同人的主体尺度之间的一种统一,是‘世界对人的意义’”。其价值的本质表现在两个方面:在生成方面,价值是人的本质力量或主体性的对象化;在功能方面,价值是客体对于增强人的本质力量和提高人的主体性、人的自由的作用和意义。社会主义核心价值体系的本质,也应从这个视角去理解:一是社会主义核心价值体系是在中国特色社会主义实践中形成的,它必然是人民群众的主体本质力量对象化的结果,是社会主义意识形态的本质体现;二是社会主义核心价值体系对于提高增强主体本质力量具有重大意义。这两个方面统一于中国特色社会主义的实践中。基于此,我们可以从以下三个层面与逻辑关系中去把握社会主义核心价值体系的价值本质:人民群众与社会主义核心价值体系精神产品的主客体关系。在马克思看来,所谓价值是个关系范畴而不是实体范畴,即是在实践的基础上,客体满足主体需要的特定关系。为此,在人民群众与社会主义核心价值体系这一对关系中就要进行主体、客体划分。从认识论视角分析,人民群众是这一对价值关系的价值主体。马克思和恩格斯对社会历史的研究,始终是把人作为社会存在的本体基础。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思明确指出:“首先应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来。个人是社会存在物。”作为社会主义制度下的人民群众无疑是思想支配行动的社会主体。马克思主义价值论理解的客体属于物质、社会存在,包括人们认识或需求的精神现象与精神产品,当然这种精神客体不是孤立存在的独立物,归根结底是在物质运动形式中,物质承担的一种特殊形态。社会主义核心价值体系作为中国特色社会主义制度的内在精神和生命之魂,无疑是我们党在马克思主义价值理论、思想道德建设和精神文明建设的最新精神产品,相对广大人民群众价值主体而言,从关系维度上讲它为价值客体。人民群众对社会主义核心价值体系的追求。作为有思想、有意识的主体的人,除了物质需要、秩序需要外还有精神的需要。精神的需要主要体现在对真善美的追求,对世界观、人生观、价值观的科学熔铸,对理想信念情操道德的真实的想像。这种精神的需要是历史发展的过程,它随着社会的发展进步,不断提升其需要层级与需要程度。当物质需要得到较充分的满足、社会秩序需要达到非暴力作用而形成的稳定后,精神需要将会成为人们重要的需要指向;同时这种精神需要,经由离散的社会个体需要整合为合目的性、合规律性的社会群体需要,它是由社会群体对社会诉求得到满足并在社会实践中显现出来的意义上的需求;这种精神需要在得到实现的过程中,会造成主体间的价值增殖和形态的转换。价值增殖表现在社会成员之间普遍交往产生的相得益彰的实际效应,形态的转换表现在精神需要的满足会成为满足社会成员物质与秩序需要的推动力量,从而促进社会的发展和进步。人的需要不仅可以以利益的形式体现出来,也可以以观念的形式体现出来。“那些反映了人们某种内心的需要或利益的要求之思想观念,只有经过在共同体内的传播,被共同体多数成员所接受,才能对共同体成员的行为造成影响,形成约束力。”社会主义核心价值体系恰是以观念形式来反映我国广大人民群众的需要指向,它代表了人民群众的精神利益,体现了社会主义意识形态的本质属性,反映了社会主义政治、经济、文化、社会的发展规律。社会主义核心价值体系的教育属性与目的。社会主义核心价值体系,以马克思主义指导思想为灵魂,以中国特色社会主义理想为主题,以民族精神和时代精神为精髓,以社会主义荣辱观为基础。它将指导思想、奋斗目标、精神动力、道德规范有机地整合在一起,形成了完备的核心价值体系。理论的作用在于指导行动。胡锦涛同志在“十七大”报告中指出要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程中,转化为人民的自觉追求”。这充分反映了社会主义核心价值体系作为精神客体的教育属性。社会主义核心价值体系作为意识形态的精神产品,其目的是在实践中发挥巩固马克思主义指导地位,打牢社会主义思想道德基础,凝聚人心,激发活力,为中国特色社会主义共同奋斗的巨大作用,这种作用从终极目的上满足了价值主体——人民的需要。它对于提高人们的思想水平、精神境界、道德情操以及人格的完善和主体性的提升都有着重大的促进意义。人民作为价值关系范畴中的价值主体,在主客体相互作用和影响下,自觉地吸收和接纳核心价值体系,将其内化为自己的思想意识体系中并外化为自己的行为,从而坚定地追求社会主义核心价值体系昭示的美好价值。
 
      社会主义核心价值体系,是我们党汲取人类思想精华、适应时代发展要求创造性提出来的,拥有广泛而深厚的历史和现实基础,体现了马克思主义价值观与中国传统价值思想的有机统一,具有鲜明的科学性、民族性、时代性、开放性。
 
      科学性。社会主义核心价值体系以科学世界观和方法论为指导,体现了社会主义意识形态的本质,反映了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻认识。社会主义核心价值体系立足于中国特色社会主义伟大实践,反映马克思主义中国化的最新成果,内在地蕴涵着以人为本、科学发展的要求,包含着富强民主文明和谐的价值目标,能够极大地激发人民群众的积极性、主动性、创造性,把价值力量转化为人民群众共同奋斗的物质力量,是真正能够引领当代中国发展进步的价值体系。
 
      民族性。社会主义核心价值体系深深植根于中华民族的土壤之中,积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则,符合民族心理,反映民族特征,体现民族品格。社会主义核心价值体系凝聚了各族人民的根本利益,表达了广大人民的共同愿望,获得了各族人民广泛认同,是具有鲜明民族特色、广泛民众基础的价值体系。
 
      时代性。社会主义核心价值体系着眼于当今时代的发展变化和要求,把握时代脉搏,体现时代潮流,富有时代气息,具有鲜明的时代特色。社会主义核心价值体系着眼于全面建设小康社会新的实践,顺应人民群众的新期待,在时代的新起点上构筑中华民族的强大精神支柱。社会主义核心价值体系体现了先进文化的前进方向,反映人类发展进步的要求,是能够引领时代前进的价值体系。
开放性。社会主义核心价值体系与我国社会主义基本制度紧密结合在一起,其根本价值原则是不变的。同时,社会主义核心价值体系又具有与时俱进的品格和开放包容的气度,是坚持与发展的统一、主导性与包容性的统一、发扬传统与立足当代的统一。它善于吸收人类创造的各种优秀思想文化成果,不断用反映时代进步要求的思想观念来丰富人们的精神世界,是随着时代和实践发展而不断丰富完善的价值体系。这种开放性,是社会主义核心价值体系永葆生机活力的源泉。
 
社会主义核心价值体系包含的主要内容
 
      党的十六届六中全会把社会主义核心价值体系的基本内容明确概括为四个方面,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
 
      马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。我国是社会主义国家,中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,马克思主义是我们党和国家的根本指导思想。这就决定了马克思主义在社会主义核心价值体系中处于统领地位。只有用马克思主义的立场、观点、方法来认识经济社会发展大势,认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在任何时候任何情况下,马克思主义都是我们认识世界和改造世界的强大思想武器,都应当成为全体共产党员的坚定信念,成为广大人民群众的价值认同。在任何时候任何情况下,都要坚持用中国化的马克思主义武装全党、教育人民。建设社会主义核心价值体系,第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。
 
      中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴,是现阶段我国各族人民的共同理想。这一共同理想,集中反映了全体人民对国家和民族未来发展美好前景的向往,代表了全体人民的根本利益,揭示了国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的必由之路。这一共同理想,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力,应当成为全体人民团结奋斗的崇高追求。
 
      民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分,是中华民族共有精神家园的内核。历久弥新的民族精神和生机蓬勃的时代精神,不仅使中华民族始终保持强大的凝聚力,而且使中华民族不断焕发出旺盛的创造力,推动着中华民族历经磨难而信念愈坚,饱尝艰辛而斗志更强,不断谱写民族奋进的新篇章,是中华民族最可宝贵的精神品格,是中国人民开拓进取、创造崭新业绩的力量源泉,应当成为每一个中华儿女必须具备的精神状态和必须展现的精神风貌。
 
      社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。确立和实践社会主义核心价值体系,必须以全体社会成员的思想修养和道德素质为基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达,旗帜鲜明地提出了在我们的社会主义社会里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持和提倡什么,反对和抵制什么,为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择提供了价值标准。社会主义荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机融合,应当成为全体社会成员普遍遵循的基本行为规范。
 
      马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基本内容,各具功能、各有侧重,相互联系、不可分割,科学严谨、完整系统,是有机统一的整体。马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂,解决的是举什么旗的问题,是整个社会主义核心价值体系的理论基础,居于统领地位。树立中国特色社会主义共同理想、弘扬培育民族精神和时代精神、树立社会主义荣辱观,都必须坚持以马克思主义为指导。中国特色社会主义共同理想作为社会主义核心价值体系的主题,解决的是走什么道路、实现什么样目标的问题。坚持马克思主义指导思想、弘扬培育民族精神和时代精神、树立社会主义荣辱观,都是为了引导和激励全体人民努力实现中国特色社会主义共同理想。民族精神和时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓,解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。它是坚持马克思主义指导思想、树立中国特色社会主义共同理想、弘扬社会主义荣辱观的精神条件。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础,解决的是人们行为规范的问题。它以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系其他三个方面的内容并使之具体化,从而让社会主义核心价值体系落到实处有了依托,人们践行有了遵循。社会主义核心价值体系回答了我国意识形态领域的根本问题,体现了我国最广大人民的根本利益,是一个结构完整、逻辑缜密的科学体系。
 
      遵循上述思路,我们尝试对社会主义核心价值观的主要内容作出如下概括:(一)以人为本。以人为本,就是以最广大人民根本利益为本,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,不断满足人民日益增长的物质文化需要,不断提高人民思想道德素质和科学文化素质,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,促进人的全面发展。以人为本是社会主义最本质、最核心的价值理念。它基于马克思主义关于无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己和人的自由全面发展的理论,是对以往一切剥削压迫社会以“神”为本和以“物”为本的颠覆与超越,代表了人类从支配自己命运的异己力量中解放出来、实现从必然王国向自由王国飞跃的共产主义理想。以人为本体现了我们党的根本宗旨和执政理念,是我们党提出的科学发展观的核心。随着科学发展观在经济社会发展各领域的贯彻落实,以人为本的理念已经深入人心,得到全社会广泛认同,成为指引中国社会发展进步的重要战略思想和价值取向。(二)共同富裕。共同富裕,就是把发展作为党和国家的第一要务,坚持以经济建设为中心,坚持走改革开放之路,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力,不断改善人民生活,实现以人为本、全面协调可持续的科学发展,实现先富带后富,最终达到共同富裕。共同富裕是社会主义的本质特征和根本价值目标。邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义,贫富两极分化也不是社会主义。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,根本在于我们建设的社会主义是全面发展、共同富裕的社会主义,我们追求的发展是惠及全体人民和子孙后代的发展,我们要走的发展道路是不同于资本主义的又好又快的发展道路。是否把共同富裕作为经济社会发展目标,是区分社会主义与资本主义的一个根本标志。(三)民主法治。民主法治,就是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,不断健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道、扩大公民有序政治参与,坚持法律面前人人平等,维护社会主义法制的统一和尊严,树立社会主义法制权威,建设社会主义法治国家。人民民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。社会主义民主的本质是人民当家作主,社会主义国家的一切权力属于人民。胡锦涛总书记指出:“衡量一个政治制度是不是民主的,关键要看最广大人民的意愿是否得到了充分反映,最广大人民当家作主的权利是否得到了充分实现,最广大人民的合法权益是否得到了充分保障。”这就是我们的民主观。发展民主必须同健全法制紧密结合,实行依法治国,最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,实现社会主义民主的制度化、法律化。社会主义民主是切实的、具体的,因而是真实的民主,而西方资本主义民主实质上是少数人垄断公权力、为少数人服务的民主,是形式和内容相分离、原则与实践相脱节的虚假民主。(四)公平正义。公平正义,就是坚持公民在法律面前一律平等,尊重和保障人权,依法保证公民权利和自由,保证全体社会成员平等参与、平等发展,保证权力在阳光下运行,社会各方面利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,发展的成果惠及全体人民。公平正义始终是人类孜孜以求的社会理想,但在以往一切剥削压迫制度下都不可能真正实现。社会主义是在资本主义的道义废墟中孕育生长的,它从诞生之日起,就占据着公平正义的制高点。邓小平同志指出:“我们为社会主义奋斗,不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力,而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”社会主义制度根本改变了无产阶级和劳动人民的历史命运,在实现社会平等和公平正义方面取得了巨大的历史性进步,这是社会主义制度优越性和道义吸引力的集中体现。(五)团结和谐。团结和谐,就是在中国特色社会主义共同理想的基础上加强全党的团结、党和人民的团结,努力造成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面;就是在中华民族伟大复兴共同利益的基础上巩固和发展全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结,发展壮大爱国统一战线,促进各政党、各民族、各宗教、各阶层及海内外同胞关系的和谐,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处、共同进步的局面;就是在和平、发展、合作的旗帜下促进中国人民同世界各国人民的大团结,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界;就是在人类共同命运的基础上促进人与自然的和谐,努力建设生态文明,实现经济社会永续发展。团结、和谐,是社会主义极为重要的价值。无产阶级和劳动人民只有组织起来、团结起来才有力量,才能取得胜利,这是马克思主义的一个基本观点;党的团结统一、党同人民群众的血肉联系,是中国特色社会主义事业不断夺取新胜利的根本保证;社会主义是亿万人民自己的事业,集体主义是社会主义思想道德的基本原则,鲜明地区别于资本主义的极端个人主义价值观;社会和谐是社会主义的本质属性,构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的一项基本任务;团结和谐还意味着社会大局的稳定,而稳定对于中国来说是压倒一切的核心利益。(六)开放包容。开放包容,就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持面向现代化、面向世界、面向未来,既继承优良传统,又紧跟时代前进步伐,既虚心学习借鉴人类创造的一切文明成果,又自觉维护国家、民族的利益和尊严,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响,广泛参与世界文明对话,尊重和维护世界多样性,努力为人类进步事业做出更大贡献。
 
社会主义核心价值体系建设的构建路径
 
      党的十七大提出了构建社会主义核心价值体系的重大战略任务,提出马克思主义思想是社会主义核心价值体系的灵魂。通过对马克思主义价值观形成历史和具体内容的认识,论证如何在新的历史时期,以马克思主义思想为指导构建社会主义核心价值体系,并使其在有中国特色社会主义的健康发展中发挥其应有的作用。
 
      任何时代、任何社会都有自己的核心价值体系,核心价值体系具有鲜明的时代性、阶级性。社会主义核心价值体系是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国实际相结合而产生的中国特色社会主义的核心价值体系,是我党理论创新的又一重要成果。在一个社会的多样价值体系中,总有一种处于主导、支配地位,反映现实生活和社会发展内在要求以及统治阶级根本利益的基本价值体系,这就是核心价值体系。社会的核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂,是关系社会稳定与国家兴衰成败的决定性因素。任何时代、任何社会都有自己的核心价值体系,核心价值体系都是在统治阶级主导下形成的,具有鲜明的时代性、阶级性。这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。在中国古代,先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻”。后来,“礼义廉耻,国之四维”之说融入儒家礼教思想之中,形成以“三纲五常”为主要内容的中国封建社会的核心价值体系,成为中国封建社会延续两千多年的精神动力。但是它在人类历史进程中长期禁锢了人们的思想,阻碍了社会的发展进步。“自由、平等、博爱、人权”是资本主义核心价值体系的基本内容。资产阶级以此为思想武器赢得了反封建斗争的胜利,为西方近现代文明的兴起和繁荣发挥了巨大的作用。但在发展资本主义过程中不可避免的形成了以拜金主义、享乐主义、极端个人主义为实质内容的核心价值体系。当代西方国家公开标榜的“自由、民主、人权”等价值观,掩盖不了资本主义核心价值体系的消极和没落。
 
      中国特色社会主义的核心价值体系,是马克思主义经典作家的科学社会主义核心价值体系与中国实际相结合而产生的社会主义核心价值体系。这种核心价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一。在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合。在价值原则中,强调中国工人阶级利益、中国人民利益、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一。中国社会主义核心价值体系以消灭剥削,实现社会公正、共同致富和人的全面发展为根本价值取向,以马克思主义世界观和方法论为指导,以集体主义为原则,以最广大人民利益为出发点、归宿点和检验标准。社会主义核心价值体系是反映社会主义制度本质及国家核心利益的观念体系,它根本区别于资本主义的核心价值体系,它是一种富有时代特征、人文内涵、中国特色和普遍认同的崭新的现代价值体系,它是迄今为止最科学、最进步的价值体系。因此,社会主义核心价值体系成为执政党的行动指南、国家的主心骨、民族的灵魂。
 
      党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,第一次鲜明地提出“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是马克思主义的最新结论,是我党最新理论成果。它既是丰富发展中国特色社会主义理论与实践的需要,也是构建社会主义和谐社会,建设和谐文化的必然要求,具有重大理论意义和实践意义。
 
      面对国际国内新形势变化,建设社会主义核心价值体系具有极强的针对性。建设社会主义核心价值体系是我们凝聚力量、科学发展的理论武器。新形势下,我国面临的发展机遇前所未有,但面对的挑战也十分严峻。机遇大于挑战,但我们必须十分清醒地认清挑战。从国际上看,世界多极化趋势在曲折中发展,经济全球化势头十分强劲。影响世界和平与发展的不稳定不确定因素增多,综合国力竞争日趋激烈,我们将长期面对发达国家在经济、科技等方面占优势的压力,将长期面对西方敌对势力对我国实施“西化、分化”战略的严峻斗争。从国内看,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,改革开放和现代化建设进入关键的发展阶段,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,社会生活、价值取向、行为方式日趋多样化。我国面临着极其复杂的发展环境,面对着各种深层次的矛盾和问题,以及各种风险和挑战的考验。提出建设社会主义核心价值体系,表明我党正视这些挑战,积极并有针对性予以应付。
 
      改革是一场深刻的革命,已经并将继续给我国社会带来深刻变革。与中国特色社会主义根本性的制度和要求相适应,必然需要一个主导社会思想和行为的价值体系。随着改革开放和社会主义市场经济进一步发展,随着中外文化交流和碰撞进一步扩大,随着人们思想活动独立性、选择性、多变性和差异性进一步增强,对社会主义核心价值体系作出明确的界定和科学阐释的需求显得越来越迫切。社会主义核心价值体系就是一面旗帜,昭示人们不论在社会思想观念如何多样多变的情况下,不论在人们价值取向发生了怎样变化的情况下,我国社会主义意识形态的核心部位是坚决不能动摇的。社会主义核心价值体系以其广泛的适用性和包容性,具有强大整合力和号召力,成为联结各民族、各阶层的精神纽带,成为我们凝聚力量、科学发展的理论武器。提出建设社会主义核心价值体系,有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。
 
      社会核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、发展目的、制度体系、目标任务,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。建设社会主义核心价值体系是中国特色社会主义发展的“生命线”。旧社会的解体往往以核心价值体系的形成为先声,新社会的诞生往往以核心价值体系的形成为先导,社会的稳定和发展也往往以核心价值体系的确立和完善为支撑。建设中国特色社会主义是前无古人的伟业,需要在探索中不断丰富、完善。作为社会主义核心价值体系的灵魂的马克思主义为其发展提供理论基础,作为社会主义核心价值体系的主题的共同理想为其发展指明了奋斗目标,作为社会主义核心价值体系的精髓的民族精神和时代精神为其发展提供精神动力,作为社会主义核心价值体系的基础的荣辱观为其发展提供了良好的道德氛围。社会主义核心价值体系还为中国特色社会主义科学发展指明了根本前进方向,即富强、民主、文明和社会和谐。这样,社会主义核心价值体系把中国特色社会主义置于一种更加科学的认识框架之中,置于一种更加积极向上的状态和科学文明的价值取向之中,从而在根本上消除人们对中国特色社会主义认识上的神秘性、盲目性。它不但具有理想的感召力,更重要的是还具有现实层面的可操作性。
 
      社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂,是社会主义意识形态大厦的基石,是社会主义文化建设的根本。没有社会主义核心价值体系的主导,整个社会主义建议就会迷失方向。只有努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系,用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮,才能在尊重差异,包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,而社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系,不仅是实现文化自身和谐的关键,也是促进整个社会和谐的中心环节,是社会主义社会发展进步的“生命线”。
 
      社会主义核心价值体系重在建设,不仅是制度建设,更重要的是行为建设。领导干部必须率先垂范,全党全社会共同努力,把建设社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,体现到政治、经济、文化、社会建设各个领域。社会主义价值体系的基本内容是:坚持马克思主义指导思想;坚定中国特色社会主义共同理想;弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;树立社会主义荣辱观。这四方面基本内容,相互联系、相互贯通、有机统一,共同构成一个完整的价值体系。这个价值体系应该是相对稳定的,长期起作用,但又不是一成不变的,必将随着社会主义的发展,时代的发展和人们社会实践的发展而不断发展。这个价值体系不应该是封闭的,而应该是开放的,必须要吸收人类创造的一切先进的思想文化成果,不断丰富和完善自己。更重要的是,这个价值体系需要在全社会宣传推广,为广大社会成员所感知、所认同、所接受、所掌握,促进社会主义核心价值体系从理论形态向社会心理形态转化,从价值评价向价值体系从理论形态向社会心理形态转化,从价值评价向价值行为转化,使价值评价机制转化为人的行为机制。一句话,社会主义核心价值体系重在建设。
 
      每一种新的核心价值体系的形成往往需要一个长期的历史进程,才能最终达到完备,逐步社会化、大众化,并真正成为人们自觉遵循的价值标准即成为帕斯卡尔所言的“第二天性”。因此,必须十分清醒地认识到:建设社会主义核心价值体系即是一项十分紧迫的现实课题,又是一项长期的战略任务。按照“铸造灵魂、突出主题、把握精髓、打牢基础”的基本要求,全党全社会共同努力把社会主义核心价值体系的基本内容融入思想教育和精神文明建设的全过程,融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域,从政策环境、体制环境、社会环境等方面给予有力支撑,使之成为全民族奋发向上、团结和睦的精神纽带,并以此转化为强大的生产力。社会主义核心价值体系是代表先进生产力、先进文化和最广大人民根本利益的先进价值体系,它首先应该在社会先进分子的价值实践中得到充分的体现。社会先进分子的价值实践就是先进的价值示范,就是核心价值体系的生动证明。价值示范的社会导向作用,比起价值规范的社会导向作用,更有说服力,教化效果更明显。核心价值体系建设不仅是制度建设,更重要的是行为建设。建设社会主我核心价值体系的成败关键在核心力量的践行和引领。中共拥有8000多万党员,数百万党员干部,只有这个巨大的“核心力量”用自己的实际行动证明社会主义核心价值体系的高度合理性,社会主义核心价值体系才能真正获得全体社会成员的认同,才能取得建设实效。要通过社会先进分子特别是党员干部的身体力行,使价值示范与价值规范吻合。党员在践行社会主义核心价值体系过程中,要做坚持马克思主义指导思想的表率;做坚定中国特色社会主义核心价值体系共同理想的表率;做弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的表率;做用社会主义荣辱观严格要求自己的表率。胡锦涛总书记要求全面加强新形势下的领导干部作风建设,这是建设社会主义核心价值体系的重要实践,是通过转变领导干部作风搞好价值示范的有力举措。这将有力地促进领导干部作风的进一步转变,为建设社会主义核心价值体系提供示范和良好教材,带动全党全社会的核心价值体系建设。
 
【参考文献】
[1]《列宁选集》第1卷,人民出版社,1995;
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995;
[3]江泽民:《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,人民出版社,2001;
[4]《邓小平文选》第2卷,人民出版社,1994;
[5]《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993;
[6]参见江泽民:《全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面》,人民出版社,2002;
[7]《十六大以来重要文献选编》下册,中央文献出版社,2008;
[8]《列宁专题文集•论无产阶级政党》,人民出版社,2009;
[9]杨永利,李建德,《社会主义核心价值体系学习读本》,.北京:红旗出版社,2007.2.;
[10]《杨庆毓.构建社会主义核心价值体系的思考》,.中共云南省委党校学报,2007.6;
[11]《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重要问题的决定》,.北京:人民出版社,2006;
[12]《社会主义核心价值体系学习读本》,北京人民出版社,2011。
 
 
责任编辑:刘济华  孔建会
 
 
 
发布时间:2012-3-29 14:33:11